Sin embargo, esto no tiene porque ser así. En cada uno de nosotros hay una llamada a vivir la comunión de personas, que exige la verdad y la justicia (Compendio de Doctrina Social de la Iglesia). Esta llamada se fundamenta en que somos imagen y presencia de la Santísima Trinidad, es decir, hemos sido creados a imagen de un Dios que es amor de relación, algo que nos recordaba insistentemente San Juan Pablo II: 

«Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen y conservándola continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión” (Exhortación apostólica Familiaris Consortio. 11) 

Es decir la justicia es tal cuando está movida por el amor, pues solo el amor es capaz de transformar de modo radical las relaciones que los seres humanos tienen entre sí (Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. 4). Este amor tiene una dimensión social que exige la justicia para con el mundo y la sociedad que nos rodea. Esto es así porque en la persona humana la relación con Dios y la relación para con el prójimo se entrelazan indisolublemente, de manera que en la dimensión interior del hombre radica, en definitiva, el compromiso por la justicia y la solidaridad, para la edificación de una vida social, económica, y política conforme al designio de Dios (Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. 40). 

Para nosotros esta imagen perfecta de la justicia se da en Jesucristo. Él es el verdadero manantial de la justicia, la imagen de Dios perfecta que nos enseña, a su vez, qué es el hombre, como ha establecido de forma paradigmática el Concilio Vaticano II: 

«En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor, Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación. Nada extraño, pues, que todas las verdades hasta aquí expuestas encuentren en Cristo su fuente y su corona» (Constitución Pastoral Gaudium et Spes. 22) 

Por lo tanto, para saber qué es la justicia hemos de mirarlo a Él que, con su vida y palabra, nos manifiesta lo que es justo, especialmente en su trato para con los pobres, pecadores y sufrientes. 

 En este sentido, desde este manantial, cada uno de nosotros, especialmente los laicos desde su vocación profesional (Catecismo de la Iglesia Católica. 909 ), está llamado a servir en este mundo a la justicia y a la paz (Catecismo de la Iglesia Católica. 2820), para colaborar juntos en la construcción de la civilización del amor (Carta encíclica Centesimus Annus. 10).